三重県紀宝町神内。神内神社の南約100m、神内川沿いの小高い岩山に「古神殿（こしんでん・ふるこどの）」と呼ばれる聖域が鎮座する。神内神社の御神体である巨大な岩壁と対をなす、奇岩の集合体である。
奈良時代以前の神殿と伝わり、現在の神内神社の「本宮」とも目されるこの地を、2026年3月に記録した。
古神殿へのアクセス
県道141号を走行すると「子安の宮（神内神社）」の案内看板が現れる。
右折し、神内神社の方向へと進む。
続いて現れる分岐の看板を、左折して約100mほど進む。
道なりに進むと、古神殿の入口に面した広大な砂利敷きの駐車場に到着する。
神内神社と対をなす巨石
古神殿の入口左側には、圧倒的な存在感を放つ巨石が鎮座している。
神内神社の入口付近に鎮座する、象徴的な巨石と酷似した形状をしている。
かつて、神内川下流の「禰宜島（ねぎしま）」に住んでいた巫女・禰宜姫（ねぎひめ）は、この地で託宣（神のお告げ）を言い渡していたと伝えられている。
二つの聖域の入り口に、それぞれ対をなすように配置された巨石は、この地一体が広大な聖域であったことを示唆している。
古神殿の全景。春の桜と岩山
古神殿。巨岩の山と満開の桜が並び立つ遠景が美しい。
入口の傍らには、この地の由緒を記した看板が設置されている。
古神殿
（原始時代の神殿。禰宜姫様がご託宣、神内神社の本宮）
引用：古神殿 案内板
看板に記されている通り、ここは神内川下流の「禰宜島（ねぎしま）」に住んでいた巫女・禰宜姫が託宣（神のお告げ）を言い渡していた地である。
一枚岩の石橋を渡り、聖域の内部へと進む。
頭上を見上げれば、背後にそびえる巨岩の山を背景に、満開の桜が迎えてくれる。
子宮状の遺構
入口から進むと、二つに割れた巨大な岩の裂け目が現れる。
宗教人類学者の植島啓司氏は著書『神々の眠る熊野を歩く』において、この内部を「子宮」のような構造と表現し、人々が託宣の声を聞こうとした「籠もり（インキュベーション）」の場であると評した。
洞窟入口の岩盤には、かつて屋根が葺かれていたと思われる形跡が遺されている。
現在、神内神社の拝殿下に据えられている狛犬も、かつては古神殿に安置されていたという。
これらの痕跡は、ここが古代の神霊祭祀の中心地であった事実を物語っている。
洞窟内部からの景観と陽光桜
薄暗い洞窟の奥から、外の光景を見る。
見上げると、岩から覗く青空に、陽光桜（ヨウコウザクラ）が鮮やかなピンク色を添える。
上空を横切る飛行機雲が、原始の世界に現代の時間を吹き込む。
山頂への登拝ルートと頂上からの眺め
胎内を抜け、補助用の虎ロープが張られた険しい石段を登る。
岩肌に直接描かれた赤い矢印に従い、岩山の上部へと進む。
この分岐を左に進めば頂上だ。
山頂では、のどかな神内の集落を一望できる。
この岩山の頂には、ヤマザクラと共にアブラチャンの黄色い花が自生し、山肌を美しく彩っている。
先ほどの赤い分岐マークを越えて直進した先、かつての下り経路は植生に覆われ、現在は事実上消失している。
山肌に遺された錆びたモノレールのレールと共に、修行場としての過去も、ゆっくりと自然の中へと還りつつある。
信仰の変遷
かつての神内神社周辺は巨岩と大木が鬱蒼と茂る森林であり、修験者らの修行の場として「聖社（ひじりしゃ）」が建立されていた。
平安時代後期、その聖社が現在の神内神社として祀られるようになる以前、この古神殿こそが信仰の本流であった。
原始の姿を残す巨岩の裂け目と、山頂に咲くアブラチャンの黄色い花。
古神殿は、今も神内に鎮座している。
古神殿の基本情報
- 所在地
- 三重県南牟婁郡紀宝町神内920
- 別名・読み
- ふるこどの / 原始神殿 / 神内神社の本宮
- アクセス
- JR紀勢本線「紀伊井田駅」より徒歩約20分。または「新宮駅」より車で約10分
- 駐車場
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あり（無料。古神殿入口の目の前に、約50台分の広大な駐車スペースあり）
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- 参拝時間
- 自由（山頂への道は、日中の参拝を推奨）
- 備考
- 奈良時代以前の祭祀場。神内川下流の「禰宜島」から通う巫女の託宣の地。植島啓司氏が「子宮」と称した巨岩内部の構造を有し、かつて神内神社の狛犬もここに安置されていた。山頂へ続く登拝道には、補助用の虎ロープが設置されている箇所がある。
- 問い合わせ先
- 0735-33-0334（紀宝町役場 企画調整課 観光係）
神内神社 | 巨岩を御神体とする古代の聖域
古神殿から北に約100m。平安時代後期、かつての修行場「聖社」の地に建立された神内神社。安産や子授けの守護として信仰を集める、高さ約100mの巨大な磐座と「安産樹」の記録。
